خبرها

در حالی که آتش‌بس ادامه دارد، در شهرک‌های صنعتی و کارگاه‌های ساختمانی، گزارش‌ها از بیکاری بی‌سابقه میلیون‌ها نفر حکایت دارند؛ لشکری از کارگران که در صف انتظار بیمه بیکاری و یارانه‌های ناچیز، تاوان جنگ را پس می‌دهند.

بر اساس ماده ۲۷۹ قانون مجازات اسلامی، تحقق جرم محاربه نیازمند کشیدن «سلاح» است. ابزار منتسب به متهم صرفاً «چوب‌دستی» و «سنگ» بوده است که در تعریف قانون سلاح جنگی نیست. او در تاریخ ۱۱ دی‌ماه ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات دی ماه ۱۴۰۴ به جرم شکستن شیشه مینی‌بوس بازداشت شد. …

حکومت (اسلامی ولایت فقیه) زمین، مرز، بندر و مسیر ترانزیت را می‌خواهد، اما جامعه بلوچ را به عنوان جامعه‌ای صاحب حق به رسمیت نمی‌شناسد. توسعه در بلوچستان، هر جا که مطرح می‌شود، بیشتر توسعه برای دولت، تجارت، امنیت و کریدور است؛ نه توسعه برای مردم.

چهارشنبه ۹ اردیبهشت ماه، جمعی از بازنشستگان صنایع فولاد در اصفهان و تهران و گروهی از کارگران ابنیه فنی راه‌آهن نواحی دورود لرستان و اندیمشک برای دومین روز پیاپی در اعتراض به عدم رسیدگی به مطالباتشان دست به تجمع زدند.

روز شنبه ۵ اردیبهشت ماه امسال نیز ۹ کارگر در شهرستان چهارباغ واقع در استان البرز حین انجام کار دچار حادثه شدند. دبیرکل پزشکی قانونی استان مازندران در این خصوص اعلام کرد که در سال گذشته، ۱۲۲ کارگر در این استان بر اثر حوادث ناشی از کار جان باخته‌اند و …

در ایران قرار است جنگ، هم چون تحریم، فرصتی باشد برای مرحله دیگری از «شوک درمانی»! فرو ریختن بمب‌ها، موج ترور، توفان درهم‌کوبنده جنگ و فروپاشی بازار، در خدمت سست کردن و به راه آوردن کل جامعه قرار می‌گیرد.

این شهروندان در جریان اعتراضات سراسری دی‌ماه ۱۴۰۴ و در ارتباط با پرونده قتل سرهنگ دوم شاهین دهقانی کاکاوندی در ملارد بازداشت شدند.

سازمان حقوق بشر ایران می‌گوید بازداشت‌ها در ایران حتی پس از برقراری آتش‌بس با آمریکا نیز ادامه یافته و سرنوشت بسیاری از بازداشت‌شدگان همچنان نامشخص است.

گزارش‌های رسمی نشان می‌دهند که مناطقی از زاهدان فاقد زیرساخت‌های اولیه هستند و فاضلاب رهاشده، برق‌کشی‌های غیرایمن و مرگ‌های ناشی از برق‌گرفتگی کودکان به امری عادی تبدیل شده است…..

آهراز ـ‌ جامعه‌ای که به‌دنبال رهایی و عدالت است، نمی‌تواند ابزارهایی را بپذیرد که ذاتاً ناقض همان اهداف‌اند. «نه به اعدام» و «نه به جنگ» در ایران امروز، نه صرفاً شعار، بلکه چارچوبی برای بازاندیشی در باب سیاست، قدرت و کرامت انسانی‌اند ـ چارچوبی که بر این اصل ساده اما …